Foro sesión cuatro

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de eduardo calderon -
Número de respuestas: 1

Respuesta Nº1

Mas que aceptable la propuesta de Queiruga, me parece confusa y poco clara. creo que el origen del mal nace bajo el libre albeldrio, como por ejemplo mal = ausencia de Dios, Dios no tiene problemas con el mal, pero sin embargo lo permite, y no por esto deja de ser opnipotente o pierde inmutabilidad frente a las preguntas racionales del hombre, el gran asunto es que el conocer a Dios nace bajo la perspectiva de la revelacion y no bajo la racionalidad, recordemos el apostol Pablo comenta que en la gente existe un velo, y solamente Cristo lo puede quitar, existe una conclusion muy interesante del sr. Albert Einstein cuando plantea que el mal no existe, y la oscuridad tampoco, por ejemplo mal = ausencia de Dios, o oscuridad = ausencia de luz, pero el hombre le pone como nombre mal o oscuridad.

Respuesta Nº 2

Con respecto a las consecuencias para la iglesia, creo que es muy comun nombrar el estado del descarreado que su vida esta sujeta al mal camino, asi lo definimos, y es extraño, pero se da.

Saludos y Bendiciones

Eduardo.

En respuesta a eduardo calderon

Re: Respuestas

de Luis Marcos Tapia -

Muchas gracias por responder.

Con respecto a su respuesta 1, Queiruga no acepta que se diga que "Dios permite el mal" pues eso, según él, es contrario a la persona de Dios que es todo amor y lo entrega todo. Por lo que entiendo usted no tiene problemas con esa frase, sin embargo, sería prudente explicar por quó no tiene porblemas con eso a pesar de todas las objeciones que presenta Queiruga ente esa manera de entender la relación del mal con Dios. Por otra parte, creo que el dualismo revelación-razón debiera estar superado desde la propuesta de Queiruga ante la revelación.

Con respecto a su respuesta 2, le rogaría que pudiera explicarse un poco más ya que no me quedó muy claro.

Saludos. Atte. Profesor Luis.