Ciencia y Religión

La respuesta es relativamente simple estimado Guillermo, y es que la ciencia moderna experimental básicamente se originó dentro de un contexto cultural eminentemente cristiano (la Europa Occidental de los siglos XVI y XVII, esencialmente católica, así como también protestante), por lo que en una primera aproximación podemos afirmar que efectivamente el entorno religioso-cultural influyó en el proceso. Esto también lo podemos apreciar de manera muy clara, cuando por ejemplo nos remontamos a la Edad Media en Occidente, en donde apreciamos como gradualmente se fue gestando la nueva ciencia, motivada en gran medida por las cosmovisiones cristianas de aquel entonces.

Ahora bien, aquí también conviene ser cuidadosos, ya que esto por ningún motivo no nos autoriza a negar la influencia que generaron otras tradiciones religiosas (incluso no teístas). De hecho, en nuestro caso particular como latinoamericanos, convendría tener muy presente que el conocimiento que llegó a nuestras latitudes, esencialmente se exportó de España, donde es bien sabido se generó una muy interesante síntesis cultural entre Judaísmo, Cristianismo e Islam. Y esto, por supuesto, sin contar los aportes provenientes de culturas mucho más antiguas como la Antigua Grecia(*)

En mi opinión, creo la clave para entender este fenómeno es considerar la misma naturaleza epistemológica de la historia, la cual si bien reconoce que el entorno cultural influye en los hechos del pasado, se distancia en lo que respecta a proponer cadenas causales deterministas al estilo A->B->C... De hecho, de aquí podríamos extraer una clara objeción a esta tesis (pero inflada), y es que cuando llegamos al extremo de considerar que si no hubiese existido el cristianismo, la ciencia necesariamente no hubiese surgido, en realidad estamos interpretando la historia de una manera muy pero muy reduccionista.

En conclusión, el hecho de que la matriz cultural teísta cristiana incluyera de manera positiva en el nacimiento de la ciencia moderna: (1) No niega la influencia de otras tradiciones religiosas como el judaísmo y el islam; y (2) Solamente nos autoriza a vislubrar coherencia entre la visión cristiana del mundo y la ciencia moderna -y que en cierta medida, sería suficiente para cuestionar fuertemente la idea positivista de que ciencia y religión han estado en constante "guerra"-

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(*) Nota: Para el caso de las culturas del lejano oriento, es algo que en lo personal no he estudiado a profundidad, pero que considero algo más complicado de conectar, ya que muchas de sus ideas se distancian un poco de la separación que hace el teísmo entre Dios y su Creación.