Aló,
no me queda muy claro ¿que es "El Diseño Inteligente", y que relación tiene con "El Creacionismo" ?
Saludos.
Muy buena pregunta Esmeralda,
El concepto de "Diseño Inteligente" puede tener diferentes connotaciones. Por ejemplo, todos los cristianos creemos que el mundo natural obedece a un "Diseño iInteligente", en el sentido que ha sido creado deliberadamente por Dios. Sin embargo, como en la lección de la Unidad 1 lo introduzco a propósito del modelo de conflicto, conviene referirnos al "Movimiento del Diseño Inteligente" (D.I.), el cual consiste en un movimiento intelectual, surgido en los círculos conservadores de USA, y que se básicamente confronta los mecanismos evolutivos neo-darwinistas que hoy se mantienen dentro del contexto de las ciencias biológicas, a favor de intervenciones divinas y episódicas.
Es importante tener presente que los adherentes al Mov. del D.I. por lo general representan diferentes puntos de vistas teológicos e ideológicos en lo que respecta a su visión de Dios y el mundo natural. William Dembski, por ejemplo, de plano pareciera negar cualquier tipo de evolución y descendencia de un ancestro común. Michael Behe, por otro lado, es un poco más flexible, ya que se ha mostrado favorable a la "micro-evolución" (variación dentro de una misma especie), e incluso, la posibilidad de un acestro común. En este sentido es muy importante distinguir el hecho de que el D.I., y al margen del trasfondo religioso/ideológico/político que a veces representa en la opinión pública estadounidense, parte de supuestos en principio lógicos, para postular aspectos técnicos como la "complejidad irreducible" y el "método de inferencia de diseño". Esto es lo que distancia sustancialmente el D.I. de los tradicionales "creacionismos", en donde se parte inicialmente de una particular interpretación bíblica, para construir explicaciones ad hoc a dicha interpretación, pero con pretensiones científicas.
Ahora bien, la relación que existe entre el Mov. del D.I. por lo general es variada. Por ejemplo, el mismo Dembski a la par de adherir al D.I., se encasilla en el "Creacionismo de la tierra antigua". Otro caso interesante es de Paul A. Nelson, quien defiende el D.I. y también adhiere al "Creacionismo de la tierra joven". Estudiar las diferentes variantes que existen al interior del Creacionismo es un tema que daría para un curso completo. No obstante, hay un artículo que publiqué hace algun tiempo, que podría ser muy ilustrativo:
http://revista-rypc.org/2012/03/mmorales-1-03.html
¡Muchas gracias por la pregunta!
O.K. Gracias.